 構建和諧社會,一個主要內容，就是“人與自然和諧”。 人類要擺正與自然的關系。傳統的自然觀是建立在人類社會與自然界對抗的基礎之上的,認為人類社會的發展是不斷征服自然的過程,人類物質生活要提高,就該不斷地向自然界索取,索取得越多,物質就愈加豐富,物質文明程度就越高。受此種種陳腐觀念的影響,許多地方、許多人亂伐森林、亂墾林地、亂捕獵物……無休止地向大自然開戰,結果帶來的是什么呢?是洪澇、干旱、風沙、泥石流……
人類要珍惜自然資源。在現代工業高度發展的形勢下,消費和享樂主宰了人們的經濟生活,一度被誤導的快速消費和享樂主義的價值觀因此大行其道。這種價值觀把人類精神上的滿足完全構筑在物質的消費基礎上,這是很不正常的事。因此,要達到人與自然的和諧相處,必須懂得自然資源是有限的,絕不是取之不盡,用之不竭。
 人類要承擔起自然平衡的責任。眾所周知,自然界的生態系統是一個經歷了億萬年形成的整體。在這個系統中所有生命(包括植物界)都有一定的位置,都有持續發展的權利。和諧有序的生態系統是人類生存和發展的前提。某些生態遭到破壞后,沒有幾千年的時間是難以恢復的。如一棵大樹生長期需要千年,如將這成片的森林砍伐之后再恢復起來又需要千年,周期很長。早在二三千年前,那時的黃河清澈見底,白帆點點;黃河兩岸藤蔓遍地,郁郁蔥蔥。就因那時出了個奢侈的秦皇,大興土木,大造宮殿和墳墓,僅一個阿房宮綿延驪山百里,麗人胭脂香水成河,砍光了中原一帶所有參天大樹,從那時起,生態遭到極大破壞,水土流失嚴重,逾 二千年之后仍未能恢復,使這條母親河變成了害河和懸河。再說近半個世紀,陜甘青蒙及新疆等北方各省,由于過度放牧,連草根、草皮都被牲畜啃盡,那“風吹草低見牛羊”的美景也已成過去。 人類要控制放蕩不羈的野蠻行為。要適應自然和諧發展,必須加強生態倫理道德之教育,樹立全球整體意識,使傳統理論觀在與自然發展中不斷深化、擴展和運用。用人類的理性來約束、限制無限索取的欲望,運用和諧這個智慧杠桿來實現人與自然的和諧平衡發展。（作者：胡喜盈喻少彬） |
